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望着二人离去的背影，周燕心里羡慕不已，啥时候她也能像他们一样，独自出去闯荡啊。真想拥有一套属于自己的房子，想做啥就做啥，想吃就吃啥，不用在乎别人的眼光，多好！

可惜这些事情，她也只能想想罢了。距离她能独自翱翔的日子，还长着呢。

时光荏苒，一眨眼便到了阳春三月，该插秧种稻谷了。

麦子早在二月份的时候收割了，但是收成不大好，也不知道是什么原因造成的。

不过上水村的村民不大在意，这收成好坏全靠天气天意，麦子收成不好，他们还可以指望稻谷。再不济，还有玉米、高粱、红薯，总有一种庄稼会大丰收，填饱大家的肚子。

在这样乐观的情绪下，一批批的秧苗种了下去。可没过一个月，村民们便渐渐察觉到不对劲。

原本沟渠里流淌不息的泉水日渐变少，不足以灌溉所有的农田，上水村又在半山腰，所有农田都是梯田，要从山脚下的江河担水到山上灌溉十分的困难。

一是下山的路崎岖狭窄，担的水一不小心就会洒了，白浪费力气。二是光下山就得花一个多小时的时间，上山则要两个多小时。一来一回就要三个半小时，就算社员们不怕吃苦肯下山担水，可长此以往，身体肯定吃不住啊。

就这么纠结了两天，因为缺水，原本葱郁青的稻田开始渐渐泛黄，露出稀稀拉拉的绿色，甚至有些稻田大片秧苗直接枯死。

社员们急了！这庄稼就是农村人的命，庄稼死了，他们还怎么活啊！

原本刚开始干旱的那两天，李保全还派人去山顶上找找小溪泉眼，看能不能把水引到村里的沟渠里。

可惜的是，在以前山间随处可见的小溪流，居然不声不响的都枯竭了，想引水都没办法，只能下山挑水了。

在村委开了一场大会后，李保全便带领着全队社员，每天天不亮就去山下的江里担水回村里灌溉。

不出三日，全队劳动力都累得精疲力尽，有几个身体不好的，甚至直接晕倒在担水的路上，差点滚下山去。把一众社员给吓的，愁眉苦脸的跑到山上的破庙里，祈祷老天开眼，来场大雨，解解这场奇怪的春旱。

周燕将这一切都看着眼里，瞅着周家人都累得精疲力尽，吃饭都没力气。一到天黑倒在床上闷头就睡，话都累得不想说。便想着她的空间可以吸引活物，那么能不能引导水呢？

于是有天半夜，她趁着周家人睡得死死的时候，跑到山顶上一个干枯的泉眼旁，闭上眼睛心里默念水水水做试验。一睁开眼睛，泉眼毫无变化。不由大失所望，又引导了一些灵泉进泉眼，还是没有反应。

难道是灵泉引导少了？想了想，她一咬牙，引导空间近一半的灵泉到那泉眼里。

没到两秒，就见那干枯的泉眼涌动了几下，而后三柱巨大的泉眼喷涌出来，哗啦啦冲了周燕一脸水。而后喷洒成巨大的溪流，顺着村里的沟渠流向村里四面八方的田地里。

成了！周燕心中大喜。果然是万能的金手指！虽然肉疼灵泉少了一半，但是能用一半灵泉换来村里人今年不挨饿，她觉得这是一件功德无量的大好事，也就没那么心疼了。

第二天一大早，社员们发现干枯许久的沟渠泉水满满，田地里龟裂的土地已经滋润成原样，发黄的秧苗也渐渐回春，一片生机勃勃的样子。

社员们以为是在庙里求神老天开了眼，惊喜得四下奔告。甚至还和李保全商议，要不要把山顶上那破庙修缮一下，顺便把庙里唯一一个老的手脚都不大利索的老和尚接到村里来供着。

建国前，山顶上的小庙香火还是很旺盛的，附近几个村子都在那里求神拜佛，进贡香火。

建国后，国家不倡导搞那些神神叨叨的玩意儿，那小庙便渐渐没落。原本有五个和尚在那里吃斋念佛，没人进贡，没香火钱后，四个年轻的和尚受不了天天饿肚子，便还了世俗回家种地去了。

只有这个老和尚，他从小就在这个庙里长大，无父无母，无亲无戚，无依无靠，无处可去。只能在庙里自己种点瓜果蔬菜勉强裹腹，偶尔依靠村里时不时的接济，辛苦度日。

不过就算他过得不尽人意，又老的说话做事都不利索，可在村里人眼中，他还是比较德高望重，有发言权的。

虽然前些年都没搭理他，也不大相信他说的话。可经由干旱这一事，村民们又对他充满信心，开始认同起他说的话来。

周燕便抓住这次机会，用一只烤的滴油的大肥烤兔，收买了老和尚。让他传达干旱还有各种自然会持续好几年，不能掉以轻心，要做好各种防范措施的事情。尤其点名了山顶上树木被砍光，村里容易遭受泥石流的事。

上水村其实在很多年前经历过泥石流，那时候发生在大半夜，村里人都睡着了，等听到动静的时候已经晚了。

幸存下来的老人们，每年都会说起这事儿追忆往事，年轻人虽然不以为意。到底觉得今年的老天爷反反复复不大正常，又有那百岁老和尚言之凿凿的说有灾情。

为防患于未然，补齐缺失死掉的秧苗后，李保全便带领着社员们，从深山开始移植大颗树木到光秃秃的马鞍山山顶上种着。又组织大家用石灰砂浆混合着沙石，给每个社员家背后修建一道坚固的拱墙，用来减缓泥石流冲刷，便于逃命。

又呼吁大家，把自己的地窖挖深，挖大点。再把地窖加固，每个屋儿挖个通道，通向地窖。一旦泥石流或其他灾害来袭，可以直接跳进通道，跑到地窖躲避。

一时间整个村子都在挖洞，大有当年打地雷战的架势。

于此同时，上水村的大动作，惊动了附近几个村子，甚至是镇上。有信的，也有不信的。甭管信不信，周燕该做的都做了，也就无愧于心，该干嘛就干嘛。

自从周燕第一次拿烤兔贿赂庙里的老和尚后，这个名号为“了尘”的老和尚便讹上了她，三天两头就让她送烤兔，或者送其他吃食去，不然就曝光她。

一开始周燕很不高兴，觉得这老和尚事情忒多，本来是一场愿买愿卖的公平交易，他凭啥仗着自己年迈，老是使唤讹诈她。

后来又觉得他怪可怜的，年纪一大把了，自己孤苦伶仃一个人守在一个破庙里。平时连个说话的人都没有，生病了也没人知道。还得自己强撑着身体，四处挖草药，熬药医治，实在可怜的紧。她就当帮助孤寡老人，做做善事，隔三差五就来看他。

后来有一天，老和尚吃饱喝足以后，忽然问她，说，你身上带了那么多张嘴不累吗？要不把它们都放在庙里的后院养着。他帮着照拂着，反正庙里后院没人来，养在后院没人会知晓。想吃的时候就宰两只，到时候她可以到庙里来跟他一起开小灶。因为柴米油盐酱醋茶，他都有……

从不信鬼神之说的周燕，当时听到他的话大吃一惊。她一直以为，那种能看破一切红尘事物的得道高僧只是传说，没想到眼前这个脏兮兮的老和尚，居然知道她有空间，里面还养了许多兔子的事情。

顿时肃然起敬，不敢轻慢，依言照做。再后来回味过来，问他，你不是和尚吗？怎么能吃肉杀生？这不是破戒吗？

了尘啃着油滋滋的兔腿儿，对她神秘一笑说，佛曰，善恶自在人心。杀人的，不一定是坏人，不杀人的，也不一定是好人。端看其人怎么做，怎么活罢了。难道我杀生吃肉，就不是和尚了吗？

周燕略一思索，觉得真TM有道理。怎么活都是活，和尚也是人，谁规定和尚就得一辈子吃素？也就放下戒心，和了尘成了忘年之交，每天都往庙里跑。

周老太太以为她看破红尘，年纪轻轻就想出家。吓得她拉着周燕苦口婆心劝了许久，周燕不得不再三保证，自己只是看老和尚可怜，想积阴德做善事照拂他，没有别的想法。周老太太观察了她好几日，见她吃喝拉撒都正常，头发也在，也就随她折腾去了。

今天周燕上山上的庙里，是想趁天还没有热起来的时候，把新出生，又长肥了的近五十只兔子全宰了，做成腊兔，和丹丹一起去云南金山角，把腊兔脱手。

经过四个多月的时间，周秀芳、闷子两姑侄已经在金三角站稳了脚，把周遭一切吃了通透，便写信回家里，让周老太太带着丹丹去云南落脚。

川南省会到云南昆明八百多公里，坐绿皮火车最少要两天一夜。周老太太从未出过远门，上次去南昌市坐车都要了她半条老命，一听要坐这么久的火车，她说啥都不愿意去。

倒是四房的周建国，自告奋勇的要护送侄女儿去云南。周燕身为凑热闹的专业户，一没读书，二农忙已过，成日闲在家里无所事事，天天往山顶上的庙里跑。能有机会出去见见世面，顺便赚赚钱，她当然不会放过。

周建国从小性子就滑头，没结婚之前，也胡乱跑过不少地方。让他带两个侄女儿去云南，周老太太还算放心。只叮嘱他看好侄女儿，去了那边见着周秀芳他们就尽早回来，别在那边惹是生非。

不想一辈子窝在穷乡僻壤，也去云南发家致富的周建国自然满口答应。

因为镇上没有卖火车票，只有县城才有。周建国今天一大早就去县城买票，目测要明天才回来。而上火车的地方在省会火车站，距离上水村大概要两天半的路程。

因此，周建国买的车票不会太急，最起码也要买四五天后的火车票，便于收拾行李，以防出现什么意外赶不上火车。

周燕在年初的时候就杀了三十只兔子做成腊兔，那时候她的盐太少，只能做这么多只。

五十时代的盐不像现代那么廉价普及，这个时代的盐虽然没有古时候那么贵，但也是要花好几毛钱买的。

注意，五十年代的一毛钱，等于现代十块钱。

而且自从吃大锅饭后，供销社就不再供应食用盐。周家仅剩的那点盐，平时偷嘴都不够用，哪里能做腊兔。

做腊兔，首先就需要盐腌制，然后加些花椒姜片八角之类的香料打磨成粉抹在兔肉上，再晾晒几天，用柏树枝烟熏一下午即可。

按时间来算，新杀好的兔肉制作时间肯定不够。不过周燕可以在空间晾晒、烟熏好兔肉。也不怕兔肉杀好，没地方放。

因为是一个住，了尘向来有买一大堆调料用的习惯。在吃大锅饭以前，了尘掏出自己存了好些年的压箱钱，一鼓作气买了好几十斤堆在后院厨房里。周燕腌制五十只兔肉，怎么着都够了。