第129章

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修耶斋国王讲话后，其他三个人点了点头。

李教斋总结说：“书法比赛，要用这种方法！只有这样，您才能赢得胜利！”

“行！”石溪斋摇了摇头：“继承意味着我们被儒家哲学家所接受，这意味着我们是正统的，对正义的信念必须发扬光大！”

“是！”日新斋国王大声疾呼：“没有人比圣人的地位更高！通过继承，所有问题都得到了解决！”

修叶斋大师咬紧牙关：“那个时候，第一个要纠正的人就是文心堂晚上读书！”

此后，四个人开始四处批评，列出需要清洗的人的名字。

这次，窗外吹着凉风，夜露被草，树和瓦覆盖着。

景平的日历在1363年7月24日破晓。

羽衣比赛已经开始。

越野车业务也达到了顶峰。

由于养马和战车非常昂贵，因此并非每个儒家学生都能负担得起。而且，他应该测试骑行和驾驶。而且，很少有人能够在儒学中养马，也很少有人养马。对于可以租用马车的马车商店来说，在蜀乡林开设分店是很常见且合乎逻辑的。

在注册时，许多学者去中秋菊寻找马匹租用马匹，他们想找到可以与他们合作的马匹，因此不得不适应，因此战车和马匹不仅可以在租用马匹。我们有几家商店，我们在外面租了一个空旷的地方作为自定义的度假胜地，马匹的繁殖面积非常大。

最初，马车和马具商店的老板以为租金应该太高，但罗兴元回忆说，他在从阿迦树运送货物时得到了马车和马具商店的大力支持，造成了20多匹马的损失，所以他说服了师父在保持良好卫生和降低租用马匹价格方面的主要协议，以造福学者。

我没想过晚上看书，但我认为这很好，所以我点头同意。

在这方面，一家手推车和马具商店的老板很高兴。他不仅租用了一些修马场，还减少了30％的租金，并告知客户，这是文信厅长的地契。随着越来越多的学者租用马匹，这一消息广为流传，一段时间以来，文欣新一代的形象越来越受欢迎。

有了足够的空间，汽车和马具商店在这段时间里赚了很多钱，前后有500多匹马被进口，许多学者对此感到惊讶和惊奇。据统计，在大赛中，平均赛马次数要超过十次，幸运的是，“友谊赛”持续的时间更长，超过十天，并制定了计划，以防止马匹过度劳累。

像往常一样，在投资基础下的儒家学者开始根据投资水平进行比较并分为不同的组，乘车和驾驶车也分为不同的组。

的确，有11个来自像这样的草丛地区的孩子选择了一支骑马队，这是他们从小就学到的技能，尽管是由战车雇用的骑马，但它们完美地展现了牧羊人强大的骑马技能。转弯，障碍物，爬坡……以及其他障碍似乎并不存在。

根据抽奖结果，第一天参加比赛的在一刻钟内完成了整个程序，比其他基地建设电话要好。接下来的几天，，和其他孩子也将参加比赛。出现。

但是，在所有主要的儒家比赛中，最激动人心的赌博活动就是手推车比赛。

绅士六种艺术中的皇家艺术是最早驾驶战车的艺术，有五个要求：明和栾，追逐水战车，穿越君主制表，跳舞的丈夫和战车。

明和栾：“和”和“栾”都是汽车的装饰元素。如果您驾驶得好，它们发出的节奏应该与他们在歌唱和平时一样。这是控制马匹驾驶和驾驶的介绍的测试。

追水曲线：指沿着坚硬的沟渠行驶，在路况恶劣时测试控制汽车的能力。

国军形式：“军形式”有两个主要含义。第一个是象征皇室身份的旗帜。

当国王会见王子，派遣军队征服或进行野生动物园旅行时，他的住所被标记上了旗帜。因此，通过君主制意味着国王在通过“君王守望”时向国王打招呼。