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确实算是朋友,不甚亲密,却又觉得十分亲近的朋友。
黄琦与师兄弟两个相识的时间很短,可周贤和李桐光二人却都觉得像是跟黄琦认识了很久。三人年龄相仿,言谈之间亲近。
他们仨在一起的时候决计是不谈什么国事家事天下事,无非是风花雪月、饮酒品茶、纵马扬鞭之类。可说黄琦算是两人的酒肉朋友吗?也不是。所谓“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝”。这三人是偶然相识,相互之间并无所求,不过是心思上觉得喜悦方交谈,应当算得上是君子之交了。
只是黄琦身份神秘,家教甚严,不能常与周贤和李桐光来往。而且周贤和李桐光,这一遭是不能在京城里面久居的。只能是留下地址,约定好了师兄弟二人离京之后,鸿雁往来。
可惜呀可惜,腊月廿一同天节庆典这么热闹的日子他不能与师兄弟二人同游。
在今日当今天子也会与民同乐。辰时乘龙象车自皇城内出行,行至正阳门附近折返,巳时在殿上受群臣贺礼,午时摆宴,直到申时方止。
这里面跟生活在京城的平民百姓,有直接关系的,也就只有上午皇帝出游这件事了。为了庆贺皇帝生日,出游的这条路早就已经布置一新,街道上处处裹着绸缎绫罗,装饰着彩灯彩画。处处也都有兵丁巡守,生怕出什么差错。
毕竟与民同乐,是不可以封街驱民的,皇帝这一路上还要受京城万民的跪拜呢。期间危险的地方多了,容不得不小心。
但也不是什么人都能来跪拜当今天子的,界面上不许见一点的素色,更别说破衣烂衫了。非要是着喜庆的鲜艳彩衣,才能到主街上来。而且在同天节这三天里,民间禁止屠宰,牢狱里不得审问犯人,往往还要赦一批所犯轻些的罪囚,以示上天有好生之德,当今圣上仁义慈悲为怀。
等皇帝回到了宫里,还有花车游街。那时候才是真热闹,百姓们才敢大声喧哗,吵吵闹闹。耍把势的,变戏法的,唱戏的,哼曲儿的,各占一摊,整个儿京城都能热闹起来。官家还会在这一天设粥铺,给那些衣食无着的人放粮纾困,乞丐能去喝粥不说,一人还能领半竹筒的白面回去。多了不说,年三十的时候吃几个饺子是足够的,管他是什么馅的呢?
天灵卫上上下下忙得脚不沾地,郭子衿虽然名义上是赋闲,却也得跟着干活。周贤和李桐光俩没再被要求跟着掺和,也就乐得自在,在同天节正日子这天闲逛去吧。
他们可没准备去给皇帝下跪,算好了时辰,在旁处的街道上候着,等到龙象车过去了以后再到主街上去也不是不行,不耽误玩。所谓龙象车,就是用披着绣金龙巾的大象拉着的车,确实是稀罕,但也没有特别稀罕。天灵卫驯象所还养着大象呢。
本来是没有让大象拉车游览这个规矩,这是先帝见了大象拉着的战车威风之后定下来的,说同天节游览,天子要乘龙象车。还要最亲近的几名臣子驾马随行,以示对这些宠臣的信任与喜爱。能得天子携带同天节同游,打先帝那时候起成了荣耀。
话说回来,要是先帝能不把心思都放在这种事上,励精图治,也不会让周家的天下落得由魏康把持的下场。反正当今圣上继位以后,每年同天节,随行的人当中必然有魏康。
皇帝十六岁亲政,大家都这么说。可谁又不瞎,还能不知道,即便皇帝亲政了,朝中大事仍旧是由忠文王魏康独断专行。谁敢张这个嘴?谁又不傻。
龙象车上的窗户是有纱幔子盖着的,皇帝能从纱窗里面将外面的兵丁百姓看得清清楚楚,但是百姓可看不见皇帝是什么模样。别说有这么一层幔子,就算是没有,平头百姓也没有资格得见天颜。
在街道这头,远远看见龙象车驶过来了,百姓们便要跪地俯首,不能抬头。等到车走远了,只能看见一个背影的时候,才可以起身。
要说有人跪着的时候抬头了怎么办?同天节不许杀生,那就打入死囚牢.没有解释的余地。
非准而直目视君,就可算作是有意刺皇杀驾,没有那么多道理好讲。要说这个人没存这个心思,没存这个心思,你就别抬头。若说脖子有病,非得抬头不可,那就活该算这人倒霉。你知道自个儿脖子有病没法把头低下去,还要到主街上来跪拜君王,那不就是找死吗?
以往不是没有想趁着这个时候叩阍拦驾告御状递血书的,全都不得好死。人家都跪得好好的,就你一个高声喧哗,不是有意刺王杀驾还能是什么呢?
平头百姓面对君王,不跪要死,跪得迟了要死,跪得不虔诚也要死。更不必说发出什么声音来了。还想得见天颜,那纯属是白日做梦。若是想发出些声音来,那更是大不敬,该死不算,还该千刀万剐。
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