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神会说到这里,故意卖了个关子,看着映入眼帘的那座气势峻嶒、叠嶂排云,状如崖楼的高山,点苍染黛、郁郁葱葱、青翠欲滴,在溶溶的月色中,但见青山秀丽得像裹着翠绿的翡翠,倒影在脚下那条波光粼粼的环寨而过的河面上;流淌着的河水像拖着一条翠绿色的蓝带,呈现出一派秀丽景象,崇山倒映在水中,水中有山,山中有水,和谐交融,构成了一幅浑成天然的山水画卷。

美景当前,这个熟读“四书五经”,进士出身、曾在朝廷以名儒学士起草各种文书、诏令的神会不能自已,高声吟诵:

名山秀拔翠华峰,洛洞村郡势雄。

垒叠层崖侵汉外,崚嶒一观柱中天。

春来花竹青还淡,秋到松柏翠更浓。

万古崔嵬常秀丽,四时不改色葱翠。

神会吟罢,六祖惠能大师赞道:“好诗、好诗也!徒儿才高八斗,即兴赋诗,文采飞扬,意境深邃!如在朝中继续为官,有朝一日可位居宰相也。”

神会连连罢手,谦逊道:“那里、那里,徒儿触景生情,信口吟之,师父过誉了。”神会谦逊一番后,又道,“不是有话说,‘有人弃官不做,有人漏夜赶科场’,一如师父当日在曹溪宝林,不也坚推进宫,拒作朝廷僧吗?俺师徒俩,彼此、彼此也!”

神会说罢,师徒俩会心地“哈哈”大笑起来。

梁金辉管他弃官不弃官的,只关心刚才神会所说的创建洛洞村生态游旅游度假区的设想、规划,想不到他刚听得入心入脑之时,这个神会不知触动了哪根神经,竟然摇头晃脑地吟起诗来。

而梁金辉自小在山里长大,大都以上山打猎为生,多见树木少见人,早上听鸡叫,白天听鸟叫,晚上听狗叫,匮乏的文化、贫穷的生活,又怎能理解神会这样的大才呢?

大凡科举进入翰林院之士、奇才的开场白,绝大部分都不会像地方县衙大老爷、寨主或族长的讲话那样千篇一律,其内容浩瀚,五彩缤纷,极为宽泛,更是见常人所未见,思常人所未思,善于在举止言谈、经历体会中一步步将听者带入文学意识的河流,启迪哲思。

……

要不是六祖惠能大师都称赞起他来,梁金辉肯定认为这个神会神经有点问题,关键时往往说些题外话、掉链子。

正当梁金辉正要开口催神会往下说,神会似他肚里的一条蛔虫,这不,神会未待梁金辉开口,不催自说:

三、“荷色生香洛洞风情景区”。“禅龙峡”漂流创意融入“远古遗风”,再现远古洪荒情景,当游客享受完惊险刺激与温馨浪漫两重天漂流后,换上大唐礼服,在“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的如诗如画莲花湖上与莲花仙女划船赏莲赋诗,情深款款地荡舟于波光潋滟的湖面上对唱情歌,做一回当代才子佳人。这种高品位的生态旅游对久居闹市、忙于生计、为人情所困,为物欲所累的都市人来说,这是何等的意境!简直可能是一种可望而不可及的奢望。

而这种令人神往的情景,在朝廷上下热议“生态建设”中,将在岭南新州。天露山洛洞村或许可以实现。这不仅是演绎和再现当年佛仔墩“六祖坐莲”优美故事的一个构想,也是洛洞村开发“生态旅游度假区”的其中一步曲。

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