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是夜。
一轮新月正在冉冉升起。
而在东海之外的汤谷,其中却尽是白昼之象。
大日炎炎。
此时闲下来的羲和,便就开始准备这代行御日之事。
祂也在这一段的时间,于驾御日车之际便早已想好了办法。
所以接下来,羲和的动作十分明确。
只见祂拿出一尊宛如小太阳般的生灵,这便是数万年前,从下方的洪荒大地飞来之物。
正是那人族女娲氏所造化而出的太阳之灵。
当然,羲和并不清楚其具体是什么来历,但见这生灵与大日有所干系,便就直接将其封禁。
连孕育而出的机会都不给,就是不想因此出现什么麻烦。
毕竟在帝俊成了那妖族东皇之后,这大日便宛如成了太阳女神羲和的行宫,权能亦也全部是其一人说了算。
自然不想有人争夺。
不过此番,祂却是想要此生灵替自己代行这御日的权能。
当然,为了避免往后出现其与自身争夺太阳神司职的可能,自是要谋划一番。
而这点问题,羲和在先前也已然想好具体要如何行事。
所以,祂的动作没有因此而有所停顿。
作为一尊隶属因大日运转而产生时间一说的先天神只,羲和执掌着时间法则。
随之,只见一道银辉之力在祂手中的太阳之灵流转。
时间仿佛被扭曲。
转瞬之间,太阳之灵竟是直接一化为十。
均是真真切切的存在,而这却是因羲和将此星灵的时间之身径直拉出来九个。
方才能造成了这般景象。
不过此番说得轻巧,实则并不容易。
尽管大罗神只便有着玩弄时间的权能,但洪荒之中的时间长河却是极其霸道。
大罗混元在涉及其中之时,亦需得顾及因果种种。
如此将时间长河里一尊生灵的时间之身拉出,如若换作是其余神只,定然是极难实现。
只因时间线的修改,会将本应不存于这时空的存在一一抹去。
如若此番动手之人不是为时间的化身,并且羲和本身又对时间大道有着极深领悟的话,也是做不到这般。
不过即便如此,面前这十尊太阳之灵固然看似一模一样,但却是其各自的“本质”,却是仅剩下十分之一。
这点则是因为太阳之灵的本质高贵,并不是时间长河所能约束。
即便羲和用时间大道径直将其一化为十,但大日只有一轮。
不由,它们对大日的联系便各自仅剩下一成。
对此,羲和自是心知肚明。
但这点却是祂想要的效果,削弱其对大日的联系与权能,方才不会对自身有所影响。
更何况,有十尊用来代行御日的生灵,往后这才不会出现无人驾御日车的局面。
不过今下,这十尊生灵却是过于羸弱了,能不能代祂行这御日之事还是个问题。
羲和想了想,祂便将自身的一些本源与时间法则填补了进去。
自此,这十尊太阳之灵便已然亦能算是祂的子嗣。
此事忙完之后,羲和才将其放置于扶桑树上孕育。
往后随着时间的推移,在不到万年之后,这十尊太阳之灵便孕育完善,化形而出。
外象均是踆鸟,三足。
这点或许是因为其算是羲和的子嗣,亦或许太阳之灵的外象就本该是三足金乌。
总之,羲和见此十分欢喜。
在往后便将御日之事,交予这十金乌。
而这驾御大日东升西落之事,本身就对十金乌的成长有所好处,因此祂倒不能算是没良心。
不过大日仅有一轮,自然便就仅需一尊金乌御使。
于是,十金乌便以十天一轮的方式,各自一次。
并且扶桑树有枝,皆载于乌。
九日居下枝,一日居上枝。
此言也就是说,当天需要御日出行的金乌,便是居于扶桑树的上枝。
往后日落而月升,天地的运转规律由此恢复正常。
至此,关乎于大日东升西落之事,便就告一段落了。
空闲下来的羲和便时常前往甘渊之地的皎月,交好了其上的月亮女神望舒。
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