第二百零四章 三魂七魄结阴神

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“原来如此，这就是肉灵合一的玄妙。”

他欣喜的笑了，凝聚出了鬼仙念头，立刻明悟了其中道理。

虽然他现在还是先天下层的辟谷期，但严格的说，辟谷只是固基，提升基础，所以辟谷与先天中层的肉灵合一之间没有瓶颈。

不过一般人的基础平庸，需要辟谷圆满之后，脱胎换骨，性命提升，灵性升华，然后才能肉灵合一。

然而他天赋异禀，体质与一般常人不同，再加上他修练的功法，皆属上乘，以及化龙术的玄妙，一气化三清，性、命、灵，三界同修，他的基础已然到达了肉灵合一。

正是因为他的根基高，所以他与阴箓大长老斗法，看似境界不如大长老，反而不大长老更胜一筹。

具备了根基，再通过阴阳术，无须修练鬼仙，却能直接凝聚出鬼仙念头，已经堪比鬼仙的道行。

对他来说，这就相当于一门玄通，以念化鬼，借阳气显形，道书里也称为日游神。

阴神是无形无质的，所以阴神显形需要借助外物，但无形无质的念头，不能驱动实物，所以仙家阴神是一个过渡。

这里就涉及到了魂魄的阴阳玄妙。

首先，人体分为肉身与魂魄，肉身属阳，魂魄属阴。

然后，肉身又有阴阳之分，体内的经络气血，分为阴系经络与阳系经络，十二正经有六阴六阳之分，奇经八脉有四阴四阳之风，合为十阴十阳，

再后，魂魄也有阴阳之分，魂为阴，魄为阳，人是活人，阳大于阴，故而阳有七分，阴为三分，故曰三魂七魄，合为十神。

七魄属于阳，与肉身的阴系经络维系，故曰体魄，三魂属阴，与肉身阳系经络维系，故曰精气神，阴阳经络又相互运转，魂与魄也相互运转。

所以，人体是四对阴阳，形成一个循环。

后天境的念头，只有魂念，没有魄，所以无形无质，抱丹之后，阴阳混成，阴魂与阳魄交融，念头之中就多了阳魄。

辟谷之后，脱胎换骨，肉身基础提升，经络气血与魂魄的维系加强，这就是肉灵合一，肉身滋养魂魄，让魂魄壮大化形，这就是阴神。

所以阴神之念，乃是圆满的三魂七魄，也可以理解为魂儿有了体魄，所以有形了。

不过魂魄属于阴，虽然魂儿有了体魄，依然肉眼不可见，只是一个虚无透明的形态，但有了七魄的阳性，所以阴神可以驱动一些看似无形的实物。

什么是看似无形的实物？例如空气、光芒、影子、火焰等等，看似无形，却是实质的存在，借物显形，肉眼可见。

但阴神只能夜间显形，称为夜游神，因为白天充满了阳光，阳光也属于看似无形的实物，所以阳光的冲击，会破坏阴神的显形。

如果要再进一步，驱动实物，这就需要阳神境界，练通全身经络，特别是奇经八脉的最后两脉，名曰阴维脉和阳维脉，肉身与魂魄彻底通融，阴阳维系，魂魄由阴转阳，故曰阳神，可以白日显形，故曰日游神。

阴仙可以驱动实物，就是因为阴仙修练尸解术，以肉身反补阴神，阴阳通融，肉眼可见，日游显形，相当于一个伪阳神。

然而阴仙可以用尸解术练成伪阳神，他也可以用阴阳术练成伪阴仙。

对他来说，这就是一门阴阳术的玄通妙用。

他手里凝聚的阴阳剑术，就是鬼仙之念，他剑指一弹，剑形飞出，破了五鬼血婴剑的鬼胎器灵，彻底根除鬼邪之气。

接着又虚空画符，再次重新祭练，加持上清正宗的五行玄法剑术。

祭完了之后，五剑的气机焕然一新，他念头一动，聚精会神，驱使五剑起飞，果然悬浮而起，随着他的念头控制飞行。

他尝试着施展阴箓剑阵，练了几遍就熟悉了，非常的得心应手。

但失去了器灵，他只能自己集中精神控制飞剑，不能分神催动虚空阵法，或者催动虚空阵法，就不能分神控制飞剑。

不过这也足够厉害了，虽然剑阵与阵法不能同时运行，但也可以随意切，也有诸多妙用。

练会了五行剑阵，他又逐一参悟大长老的其它道法，一个一个的推演尝试。

以他的悟性，再加上重瞳洞察细微，只要被他看了一遍，几乎都能参悟个七七八八。

全部参悟完了，他从地宫出来，已经傍晚时辰了。

他坐在屋檐下，喝了些清水，看着夕阳西下，心意随之入静。

入夜，打坐入定，静心养神，一直到夜深，睡觉前，他拿出一个稻草人，正是给阴箓派的那个顾二叔施下的五藏寄鬼的巫偶。