第四百九十八章 大闹龙宫（6）

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宝库之内，一点灵光遁入，光点一闪，张闲现出身形，宝库里没有水，映入眼帘的是一座宝山！

赤金、灵玉、珠宝、水晶、宝石、灵木、灵草、灵药、仙器、仙甲、法宝、金仙骨骸、舍利子等等，多不胜数，堆积在一起，高越百丈，宽数百丈，乃是一座名副其实的宝山。

宝山的底部，众多宝材，已经多级了数百年的时间，腐朽破烂，化为灵土，孕育浓厚的灵气。

宝山之中，还有很多宝箱，宝箱里皆是封存的上品宝物。

“四灵古族的正统后嗣，果然都有自己的宝藏。”

张闲知道，神兽族裔也是出自昆仑，修习归藏之法，“藏”通“葬”，宝藏就是宝葬，神兽都会建立自己的宝藏，在宝藏之中沉睡修练，汲取宝藏精气，天地阴阳练化，可以修成宝王之身。

当然，想要建立宝藏，就得收集宝物，所以神兽都爱宝，民间有“凤凰不落无宝地”的说法，其实就是凤凰收集宝物，落地之处，必有珍宝。

一般来说，宝藏的质量，也象征了一位神兽的身份地位。

敖阙的这座宝藏，只能算是中等，虽然庞大，但宝山里的宝物品级，大多数都不高，只是以数量弥补质量。

敖阙身为蛟龙族的太孙，身份地位还很年轻，宝藏还不够丰厚。

他目光一凝，重瞳目力透视，察看宝箱里的上品宝物，寻找是否有龙珠，在重瞳面前，整个宝藏都是透明的。

只见宝山的山顶上，一个玉盒之中，一颗宝光内敛的丹珠，俨然就是龙珠！

“敖阙果然寻得一颗龙珠！”

他不由得欣喜的笑了，抬手一抓，隔空取物，玉盒飞入他手里，手指剑诀一戳，破开玉盒的封印，取出龙珠仔细观看。

这龙珠有拳头大，质地如晶玉，但品相不是最上乘的龙珠。

最上乘的龙珠，乃是神兽在自身性命的巅峰时期，主动归葬，化为龙珠，追求化龙之道，但这种龙珠少之又少，只有极端追求修行的神兽，才会如此选择。

他手里的这个龙珠，只是一颗寿终正寝的龙珠，本命耗尽，圆寂归葬，寄托对永恒的向往。

但即便是本命耗尽，龙珠依然是至宝，凝聚自身的精华物质，以及蕴含了天人六重的修为玄妙，犹如一颗飞升神丹，服食之后，可以辅助突破境界，达至天人六重。

不过张闲需要龙珠，不是为了突破境界，而是修习神体。

修为达至天人四重境，乃是开启肉身汲取营养物质的能力，可以汲收一些以前不能汲收的物质，例如金物质。

人体就一堆活的物质，通过吃食转化外界的物质，从而增长自身，这是自身玄妙的造化潜能，汲收更多的物质，可以完善自身，圆满血肉之躯的缺陷，进一步升华性命基础。

但凡人的潜能有限，很多物质都不能汲收，仙人服食的金丹，乃是通过炼丹术，把金物质转化成可以吸收的状态，因此普通人也能汲收金丹。

不过金物质进入普通人体内，虽然也溶合了，也达到了金仙之体，但并未完成性命基础的升华，不能遗传给子孙后人。

修行达至了天人四重，自身潜能开启，造化玄妙，无须炼制金丹，可以直接食金，消化吸收，完善血肉之躯的缺陷，升华体质，修成金仙神体，这是一种性命基础的升华，可以遗传给子孙后人。

子孙后人从一出生就是金仙之体，这就是金仙仙籍。

在远古时期，这个境界称为天神境，神体就是神籍，从天人到天神，乃是由人成神的一条分水岭。

远古之后，避讳称神，包括大罗帝君在内，也不再称神王境，而是统一划分为九层，统称为天人。