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易经书院面向的人群,也从来不限国别民族,各种各样的化外之民,都可求学。

在朱易的指引下,在玄门天宗乾天殿一脉弟子的帮助下,书院先生们更可以轻易的跨越荒漠戈壁,或者远渡重洋,或者深入荒莽大山,将他们的学问带给那里的原住民。

设身处地的同原住民接触,了解他们面对的问题,接受他们的反馈,从而针对性解决最迫切需要面对的难题。

虽然不论是玄门天宗的威势,还是易子朱易个人的声望,都隆重至极,但学宫书院的求真务实风格,还是在传统读书人群体中,引起不少议论。

在当年镜湖学宫初建之时,了解其中具体情况后,争议便已经存在。

之前两界战争后,朱易开始逐步推广,切实的对固有文人群体造成冲击后,这方面的争议便更大。

但随着时间的推移,整个文坛的风向,终于开始渐渐发生改变。

及至后来,易子朱易教化天下,已经真正堪称人道大势的引领者,名可封圣,继往开来,超越历史无数圣贤。

在俗世之中,朱易更是为亿万民众所称道,尊为圣人,上至乡间老翁,下至懵懂孩童,无人不知,无人不晓。

不过,在这个过程中,有人得意,便也自然有人失意。

除了一些不愿改变或者难以改变的传统文人之外,受到冲击最厉害的,却是重新兴起的佛门。

释迦牟尼如来和未来星宿琉璃佛主一起重临大千,对所有信佛之人,无疑是巨大的振奋鼓舞。

佛祖无需显圣,他在回归大千世界那一刻,便让所有佛门信徒心中升起无量光明。

佛门真正重兴,释迦牟尼如来没有牵挂大雷音寺旧址,东方琉璃光世界便坐落于神州之东的大海上。

而易经书院的不断兴起,却在无声无息间,不断动摇包括佛门在内的诸多信仰。

这其中也包括北戎王庭对长生天的信仰。

只不过,相较于北戎王庭而言,佛门的目标大得多,上古时代便登临不朽之境的释迦牟尼如来,真正是当今天元大世界最顶尖的大能强者。

在玄门之主林锋破空离去,而太虚道尊只闻回归消息,却始终不见其人的情况下,佛祖赫然是此刻神州浩土上修为境界最高的人。

面对易经书院对自己道统的冲击,佛祖会是怎样的反应,牵动所有人的注意力。

便连有昊天镜坐镇的太虚观,都在密切关注这一点。

此前,天元大世界最大的变局,便是灵海之战结束不久,玄门之主林锋离去后,太虚观携昊天镜,前往天荒广陆!

绝皇玄殇坐镇玄海,幽都一族王城位于黑磐界中踪影寻找不易,但太古魔猿一族的祖地灵渊山,目标却非常明显。

太虚观要前往的地方,正是灵渊山。

极皇被林锋再次送入灭,绝皇被封锁在玄海中,幽都一族只能自保,在这种情况下,圆满状态的昊天镜,足以横扫天荒广陆妖族世界。

虽然太虚观在灵海之争中也损失惨重,一行强者几乎人人受创,但太一道尊等人还是毅然前赴天荒广陆。

元龙王虽死,妖族却还有猴子和幻日幽都,都是可以预见的绝世强者,所缺者,只是时间。

对于此刻的灵渊山,此刻的通天大圣和朱厌大圣而言,昊天镜的到来,无疑是噩梦般的灾难,难以抵挡的力量。

出乎预料之外,却又似乎在预料之中,释迦牟尼如来竟然于当日降临灵渊山,宣示自己重归大千的同时,也挡住了昊天镜。

通天大圣、朱厌大圣接受佛祖渡化,太古魔猿一族尽数投了佛门,太虚道尊不见踪影,太一道尊等人也只能摇头叹息。。

此刻在易经书院的步步前进之下,香火愿力明显缩减的佛门会有什么样的反应,释迦牟尼如来会有什么样的反应,不仅仅是神州浩土人族修真界关注,便是天荒广陆妖族世界也在关注。

虽然玄门天宗势大,但还是有佛门修士与之起了冲突,不过释迦牟尼如来却没有什么反应。

“不是忌惮畏惧师尊与玄璃姑姑,而是对于佛祖而言,二师兄教化人人自强,人人如龙,同他教化人人明辨真我,皆可成佛,其实并不真的矛盾。”

雪风国岚山旁,雪风谷中,易子朱易的师妹,武仙君岳红炎看着自己的弟子天靖道尊赵欢,微笑着说道:“有佛门修士要跟二师兄门下传人争这份功德,反而落了下乘。”

“不过佛祖的三世因果咒确实奥妙无穷,二师兄和三师兄都言道佛祖多半看出了他们的一些端倪,到了这个地步,或许也就只有师父老人家能挡其道路了。”

赵欢点点头,岳红炎接着问道:“三师兄如今修为又更进一步,兼且炼成酆都城,便是怨魂也可送之转生,叔叔和婶子,可决定好了,是要转生,还是继续留下陪你?”(未完待续。)

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