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黑暗之中,苏九双眸闪烁出一丝精湛的光芒。

这一刻,苏九心中疑惑许久的一些念头终于明白过来了。

没有想到,诸多的事情,看似达不到关联,没有想到,被自己遇到之后,居然都有着密切的联系。

这黑色棺材乃是囚天笼,是风水界中的一种法宝。

准确一点的来说,是佛教的一种法宝。

佛,道,儒。

自古以来,这三脉都和风水有着密切的关系。

可以说,风水界包含着这三门。

但是,这三门,却不能够代表整个风水。

风水乃玄门。

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮,故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。

玄学即“玄远之学”,它以“祖述老庄”、综合儒道立论,把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。

玄学之“玄”,出自老子的思想,《老子.一章》中说:“玄之又玄,众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”,它体现了万物无穷奥妙的变化作用。

玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》,对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造,建立起了“以无为本”的哲学本体论。

儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想,虽然也是玄学所讨论的内容,但其主旨却是道家的,即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。

然而发展到现在,玄学在华夏的含义,已经远远超出了这原本的意义。囊括了华夏古代诸家的思想。

从而成就了风水玄学之名。

如果仅仅是此,苏九并不会感到意外,这些信息,他心中都清楚。

但是,刚才,黑色棺材中的这存在,是在给自己灌输传承,不错,正是堪天门的传承,这些传承信息里面,包含了一段关于佛、道、儒的隐情。

堪天门这个门派,在华夏历史上并不出名,就算是在风水界中,也并没有多少典籍有记载。

总结出来一句话,就是这个门派很低调,没有什么名气,但是,如果仅仅是因此原因而忽视了它,那就是大错特错。

苏九知道,苏家乃九鼎守护家族之一,传承于大禹时代。

那么在大禹时代难道就没有风水世家风水门派的存在?

有,当然有。

大禹时代的风水界已经发展的朝气蓬勃了。

那个时代的风水传承无数,各种秘术秘法,数不胜数,可以说,那个时候是风水界的一个巅峰。

而堪天门,在那个时代可以说是风水界中的顶级门派势力。

堪天门一直传承着下来。

有人的地方,就会有江湖,这是一个很浅显的道理。

华夏历史上,在风水界中。

就有着无数的江湖故事。

古华夏,风水界,其实总体来说,是道儒两教的结合。

而佛教,于汉代,两千多年传入华夏。

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