愤怒的松鼠提示您:看后求收藏(第四百五十九章 谈谈,疯巫妖的实验日志,愤怒的松鼠,努努小说),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

造物主的权能是无限的,打造世界带来的衍生权能和能力,可以制造事件,扭曲因果和时间,造就主神,造就新的种族。

造物主的权能又是有限的,就算是再出色的父母,再严苛的家法,也无法制定自己子女的成就和成长,最后长成什么样子,就是造物主自己也不知道。

当年的泰坦之所以强大到匪夷所思,是因为造物主给与了他们“创造”的权责和能力,但最初的目的却是期望其成为最优先的工匠和艺术家,而原本被赋予“进化”和“战斗”天赋的恶魔,本应是最出色的战士和位面守卫,最终却变成了那个样子。

父母只能给予“成长的方向”,造物主稍微强点,能够给与“方向”和“天赋”作为礼物,但最终变成什么样子,天赋是否能够被发酵成实实在在的能力,个体和种族文化能够到达什么样的境界,只能看个人/种族的发展机遇和努力程度,事先可谁也不知道。

罗兰赋予冥龙的,是冥府使者的职责和权限,就如炼狱魔龙借助穿越位面的龙族天赋,往往作为深渊地狱在主位面的代言人存在一般,冥府的巨龙也将成为死神和冥神的信使和代言人。

而要履行这个职责,冥府位面授予了他们传播死亡的权利,这也是不久后,他们会被称为“死亡的代言人”、“冥神死者”、“告死之龙”的根源。

带着强烈流线美感的曲线身躯比普通的红龙还要强壮三分,半透明的夜之翼让他们如同一群漂荡的梦噩,漆黑的迷雾围绕着它们,只有猩红的双瞳在闪烁着诡异的光华,这迷雾实际上在一种对他人的保护,作为死亡的化身,主位面的弱小生命若看到他们的真身。都有可能直接死亡。

数量繁多的冥龙围绕着强大的恶魔领主,不时发起吐息攻击,那缓慢的黑色雾气团状吐息只看外表,远没有雷炎龙息那么霸道,只有索福克里自己知道。这冥气吐息比任何一种龙息都要危险和歹毒。

“死亡规则。直死能力,这次看来是亏了……”

主神们能够在冥府抵御死亡规则的入侵,靠着的是出色的个人能力,他们早已经习惯对抗满是敌意的位面规则,但并不代表他们能够无视入侵体内的规则之力,尤其是这规则之力本身就代表着死亡。

普通的生命被这死亡气息侵蚀,就会直接步入冥府。而即使是主神。若不想被冥府规则侵蚀,永远留在这里,就不要挨的太多。

每一次攻击,那死亡的冥气就如覆骨之焰般在体外连着,庞大身躯反而成了最优质的靶子,而那些无孔不入的冥气,却在转换恶魔之王的领主。

作为一个最靠近魔鬼的恶魔,伪善者索福克里愿意出人出力。本就是冲着辛西娅给出的优厚条件的,深渊能够拿出的最有价值的酬金就是位面领地。那富裕的位面等于实实在在的力量和财富,还有无尽的灵魂,若是被这个位面束缚,成为自己老对手的同类,这一切又有什么意义。

即使打了这么久,他被侵蚀的百分比才刚刚到百分之一,离被束缚还远着了,却已经把大部分精力投入躲避和防御之中,摆明了出工不出力,安全才是第一。

但他每次反击,不管是天赋魔法还是物理攻击,都有一只冥龙哀嚎着从空中坠落,让老萨默心痛不已,毕竟,这里大部分冥龙都是他的后裔,也是他未来的族人。

是的,冥龙没有不死身,有所得必有所失,在拥有离开冥府的半生半死的特权之后,又怎么可能拥有冥府生物特有的不死之身。

他们也有替代之物,作为冥府的使者,他们天生就有召唤、驱使不死亡魂的能力,大批具备不死身的亡灵被驱使的向索福克里攻击,还有什么地方能够比冥府拥有更多的强大亡魂。

但索福克里也不是傻子,当发现这些亡灵本身攻击能力低下(相对主神)并具备不死身之后,就毫不犹豫的无视了对手,而把注意力投向了那些冥龙之中。

若只看正面战力,善于谋划耍花招的索福克里大概是主神中最弱的,但他却依旧是主神级的恶魔大佬,战斗力远超凡俗,若他不是顾忌连连,也不至于会被压着打。

而当我把主要的意志投向这边的时候,看到冥龙意外的表现,却很有点惊喜。

本来考虑在雪莉不擅长正面作战,就把最弱的主神安排给她,还让冥龙给她帮忙,却没有料到冥龙的出色表现,居然让索福克里陷入了被动。

当然,若这样的战局持续下去,不是冥龙承受不了损失溃败,就是索福克里被逼到角落,露出恶魔本性,开始不顾一切的大杀特杀,我并不认为仅仅只是这些初生的冥龙,就真的能够侵蚀这位大佬。

“或许,我们能够谈谈。”

我的嗓音在空荡的空间中回荡,恶魔主君反而加大的攻势,突然投掷出来的魔法长矛划破了长空,直接击落了一只盘旋的巨龙,随之就用矛尾的铁链将其拖了下来,一口吞下,边嚼,那昏黄的瞳孔还死死的盯着我。

所有的行为都发生在我出口的一霎,连救援都来不及。

本章未完,点击下一页继续阅读。

历史军事小说相关阅读More+

修真四万年

卧牛真人

韩娱之顺手而为

板砖吊炸天

东京绅士物语

黑暗风

捉蛊记

南无袈裟理科佛

无限之升级系统

东东是个胆小鬼

神级灵魂

木恒