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第三百七十八章 大宋第一建筑大师

天气炎热,宋军士兵都穿着短裤背心,戴着巨大的草编范阳帽,手里拎着一根仗刀,腰上别着两只手铳,手里拎着一只包裹。他们排着整齐的队伍,敬畏的立在山脚下,连平常最多嘴多舌的士兵也保持沉默,生恐自己说错了话触怒了佛祖。

听到赵兴的招呼,他们踮起脚尖,小心翼翼的走到狮爪平台口,一个一个依次抚摸狮爪,许多人还将身上戴的护身符掏出来,用它去摩擦狮爪……

赵兴立在石阶口,眺望狮爪平台附近,在他想来,这座供奉佛祖的圣殿,应该朝觐的人流不断,但现在只有他们这队士兵存在。

或许,是僧侣们为了迎接宋军,特地做出的安排,但从这个冷清看,狮爪平台或许也走向了落日。

但是,现在历史出了变故。原本阿拉伯人垄断了东西商路,他们靠转手贸易积累的巨大财富,推行自己的殖民与宗教入侵政策。现在宋商也参与了,宋商不再像原本的历史上,只做一个初级生产者,只做一个批发商,他们开始进入二级市场,开始直接面对消费者,如此一来,阿拉伯人还能像往常一样,独霸整个南洋吗?

也许,狮爪平台的命运改变了,它迎来的这批客人使自己避免了覆灭,只是它自己不知道。

平台顶端的迎客钟敲响,巨大的钟声在狮爪宫刻意营造的共鸣效果下,仿佛整个山峰都化作个一口铜钟,让人听起来不是钟在响,而是山在响。

这就是佛教界流传甚广的“佛门狮子吼”:狮子山上的钟一敲响,整座山峰像是狮子在怒吼——在现代,“佛门狮子吼”成了一招非常厉害的少林武林秘技。

赵兴看着士兵一个个虔诚的抚摸着狮子爪,轻轻摇头微笑。他手下的士兵多是些景教教徒,而景教要求唯一神唯一信仰,可惜,中国人向来喜欢“宁信其有,不信其无”。这些士兵虽然信仰地是唯一神,但他们依旧虔诚的抚摸狮爪,敬畏的准备去狮子宫朝拜。

许久,士兵们抚摸完毕。赵兴在嘹亮的钟声中迈步登上狮子山台阶。穿过狮爪城门,便登上一条狭窄贴着悬崖的铁梯,几乎呈直角攀登,劲风擦身而过,僧侣们步伐矫健,气温依旧是那样炎热,但士兵们却不再叫苦,他们一边攀登。一边挥汗如雨,但两眼中充满着狂热与虔诚。

登上了狮爪平台(lion``spawsplatform),狮子宫到了,迎门处不是佛殿,而是那座著名的“空中花园”。站在平台。四周没有什么遮挡物,只觉得山峰林立,周围鸟语花香,入目处。繁花似锦,奇花异草不断。

一只火红尾巴的小鸟鸣叫着从士兵眼前掠过,一名士兵惊叫一声:“凤凰?!”

赵兴轻轻点头:“没错,是凤凰!”

这是极乐鸟,它有着鲜艳火红的尾羽,体型酷似传说中地凤凰。现代人推测,藏缅始祖从非洲大陆向亚洲迁移的时候,可能在迁移途中见过这种极乐鸟。于是留下了凤凰的传说。后人没有见过这鸟的具体形象,便为这传说增添了许多新的内容,于是就成了现代之“凤凰涅槃”。

一些士兵双手合掌向凤凰祷告,祈福,这花园中的凤凰一点不怕人,它们在花岛中穿来穿去,有时停在僧侣的肩上,蹦跳几下。有时甚至跳到了士兵头上。把士兵的草帽当作了窝。

花丛中散落着不少僧侣,他们有地在打坐。有的在冥想,有的在喃喃自语。花园忠心的大道上,两排僧侣整齐的站着,做出迎客地姿态,他们从狮子宫门口一直排到后方的佛牙大殿处,近出的人影可以看到披着一身白麻衣,远处,林雾掩映下的僧人,只看到他们身上黄色地绢纱——大宋的绢纱。

一百零八声钟、一百零八位迎客的僧侣,狮子宫排出了最高规格迎接赵兴,赵兴却还有闲心,他一指其中一棵树,向士兵介绍:“那是菩提树,昔年佛祖在菩提树下顿悟,据说这棵菩提树就是用当年那棵菩提树的枝条引种的,你们回头可以折一枝,珍藏回家。”

迎接的知客狠狠的咳嗽了几下,提醒赵兴,赵兴一摆手,下令:“呈上礼物!”

士兵们将手里的包裹打开,有地人手上提的是几匹丝绸,有的人提的是绢纱,有的人提的是锡罐,里面装的是上好的大宋盘茶。僧侣们地眼睛亮了起来,齐齐向赵兴躬身,赵兴咳嗽一声,顺手从一名士兵手中取过几副绢纱,当先向佛牙殿走去。

此刻,欢迎宋军地宴会还没有正式举行,那场宴会的主客是陈不群,赵兴打地旗号是预先替宋军向佛牙呈献香油与礼物,故此提前来到佛牙殿,引领士兵观赏这天下奇迹。

……

建中靖国元年秋,赵兴带着船队重新返回杭州,这次他带回来的商队可以算是杭州市舶司开埠后的第一笔大单子,随他舰队南下的海船上千艘,在战舰的保护下,几乎没有损失,而且船队的数量扩充了三倍不止,每艘船都载满了香料、珍贵木材、珍珠宝石,以至于货船抵港之时,整个大宋的宝石香料价格下跌了六成,对珠宝商来说,这是一个灾难。

随行的士兵上岸后,立刻开始宣扬他们在南洋的经历,数不尽的宝石,数不尽的优美景色,外加佛牙奇观。顿时,整个大宋再度掀起一股下南洋的热潮。

狡猾的赵兴这次带回来的货物不是不易保存的香料等物,他的货物全部换成了宝石与黄金,而且他也没有着急出手,直接将这些货物搬入了城堡中,静等宝石价格慢慢回升。

他回到城堡,随船的士兵也放假了,他们在杭州市集上出售自己南下时购买的珍宝货物。现在那些东西价格虽然跌惨了,但对于士兵来说,他们这些东西本来就是战利品,即使价格下跌的再惨,也是一笔丰厚地意外之财。

稍后,万俟咏跟帅范联袂而来,他们拖家带口,孩子钻进城堡寻找玩耍之物。两位大人带领着市舶司部分属官登上了青瓦台的楼顶平台,一边欣赏园内的风景,一边介绍着别后的情景。

“蔡元长已经重新回到了朝廷,担任翰林院臣子”,万俟咏喝着香茶,闲闲的介绍朝廷的动态:“据说他第一项主张是仿效成都府,印刷飞钱,称之为‘交子’。也称之为‘交钞’。据说户部的一赐乐业人正在设计票样。”

世界第一纸钞就要诞生。

在此之前,大宋各地也有飞票,但那都是商户之间用于结算的票据,甚至连赵兴设立地“银行”,其发行的纸钞也只能作为熟识商人之间的结算凭证。它与其说是钞票,更像是银行票据。而交钞却是世界第一个由政府出面发行的交易货币,所以它被称之为“世界第一纸钞”。

说实话,在这个时代推出纸钞是一件极不成熟的事情。因为大宋目前没有预算制度,没有收支平衡概念,仓促推出纸钞,只会让纸钞成为一种掠夺百姓财富的手段——只要开动印刷机,不管收支状况,只管印刷,而后以政府的名义用纸钞收购老百姓的劳动所得,伴随着这种无信用地莽撞行为。政府的信用也破产了。

现在是秋末,杭州的秋天依旧有点闷热,这季节也就是人们通常所说的“秋老虎”,赵兴摇着轻罗小扇,淡淡的询问:“有没有可能,我们所管辖地地区抵制交钞?或者限制交钞的流通?”

万俟咏摇摇头:“若我们限制交钞,且不说符不符合朝廷法度,若是其他地方用交钞支付我们杭州的各项劳役。这岂不是其他地方用一片轻飘飘的纸。换去我杭州地财富。”

赵兴又问:“可不可以让朝廷不要发行交钞?”

万俟咏一声轻笑:“大人担心什么,我们不也在推行纸币吗?最近南洋贸易越做越大。每船货物动则以十万贯为计,一贯铜钱有数斤重,若他们都用铜钱纳税,光那些铜钱都能沉死他们。纸钞便于结算,有官府作保,岂不比我们那票行更据信用,我怕阻止不了商人们用交钞纳税。”

赵兴歪了一下嘴,回答:“现在是商业时代,我们推出的纸币由票行承担兑付,票行为了经营获利,自然会保证信用,而我等做出的票行联保,以及保证金制度,也能保证各票行有兑付能力,但朝廷呢,朝廷若是不兑付交钞,你找谁哭诉?”

万俟咏沉思片刻,答:“若是如此,我南洋事务局现在趁着交钞尚未发行,便抢先立下规矩,规定市舶纳税只能用铜钱,或者三大票行的飞票纳税,对,是要抢先推出,免得蔡元长事后忌恨。”

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