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小柔应该是听到了风声,就急急忙忙来到了此地,做了这个幻境,她并不是阻着鲲鹏出入,而是阻着外人来查,因为白莲若查她偷宝叛教一事,找到了宝藏就是人脏并获,她只有死路一条的,找不到宝藏,就是对她的污蔑了。
所以她设了阵法,却留下了水脉未婚女子可入,这一种入口,其实也是想着以后再来,或者给水脉未来圣女人选留下福泽,而告诉鲲鹏有留有礼物和奖励,大约也是以防万一,不至于让鲲鹏找不到幻境的出口吧,只是没想到鲲鹏宝宝比她所想的还要蠢萌,真的就这样被困了一百年。
而小柔离开后,据鲲鹏说,突然出现很多死者,不知道是白莲教派出的寻宝人手,还是听说了有宝藏的附近村民,也或者两者兼有,总之就是没有人找到宝藏,但小柔也再没有回来。
其实教派内斗这种事,就算没有宝藏,也注定残酷,何况小柔想用宝藏重立水脉,瓜分其它四脉的资源,大约是被其它四脉连手灭掉了吧?
而小柔死后,没有人找到宝藏,又连续有人死掉,玉姑河有妖之说就更盛了。
这时候就出现了一位尼姑,法号洞远。
若想来,大约是洞悉世事,远离红尘的总结吧,鲲鹏说那是玲玲。
钱可以请到大夫,但钱不能医治重病,一种要花很多很多钱才能治好的病,可能有钱也未必治得好……白雀庵记载那洞远尼姑立愿建观音道场,大慈大辈除世间一切疾苦,而且她手上还攒了一定数量的财务,雇佣村民建庵。
也就是说,极可能她的钱都没花完,孩子就死了,而她在这世上最好的朋友,却因为她而消失了。
是的,在玲玲眼里,鲲鹏消失了。
玲玲同鲲鹏住了十年,水性必是极好的,孩子丈夫相继死亡,她大约是回来找过鲲鹏,想看看并谢谢这位多年老友吧,却发现鲲鹏消失了,她没有死志,虽然不知道是不是水属性,却不是未婚少女,自然游遍玉姑河,也找不到鲲鹏所在。玲玲的心里,可能是觉得因为她泄露了玉姑河宝藏一事,引来了白莲教镇妖,害死了鲲鹏吧。失去亲人的悲痛,以及害死好友的内心的愧疚,让她最终看破红尘,出家为尼,并在好友曾经的旧地建庵,与其说她供奉的是观音,说不定她真心供奉的就是鲲鹏。
只不过玉姑河确实有宝,玲玲怕这样的传闻传出去,会有越来越多的人来打扰河的宁静,就干脆借白莲一事,说河底有妖。年年向河**奉水晶,也是因为她答应过鲲鹏,要给它买喜欢的东西。
至于决定死后沉尸玉姑河,大约也是源自于这种心态吧,她答应鲲鹏一定会回来,所以生时不能团聚,死后就沉尸与此,可以永远陪着老友。说什么以身镇妖,其实也是用自己的尸体,以证明白莲教曾经的一次微小的镇妖失误,算是她唯一能对当时还是庞然大物的白莲教所做的小小反抗。
钟晓欣是这么猜想的,也是这样对鲲鹏讲的,虽然其实这一切都是凭空的猜测,没有什么人或什么事可以证实这百年前的一切了,但大约,这也是最符合现实的情况吧。
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