第54章 不懂

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

有夏部落。

其与位置临近的巫族后土部落关系极为友好，彼此相互通婚。

因此，有夏部落之人到这时已然都是人巫之身，均有着人族与巫族血脉。

固然其自认仍为人族部落，但习俗与风气却是避不可免地受到了巫族那边的影响。

因而有夏部落之人较为骁勇善战，平日里的食物来源，均是以猎获凶兽与妖兽的肉类为食。

在人族的诸多部落中，有夏部落便就是没有农耕文化的少数之一。

至于这个部落的名字，便是来源于该部落在建立之际的首领“有夏氏”。

不过，有夏氏本人却是早在部落建立之后，万年还不到的时间便已然老去。

第二任首领，也是率领着有夏部落，一直到现在的首领，其名唤“羿”。

首领羿的来历颇为神秘，在先天人族诞生之际便是一个幼童，而且据悉其血脉乃是为天生的人巫。

在成年之后，羿便拥有着惊人的力量，又使得一手好弓箭，天下无双，威势更是骇人。

这点，有夏部落之人却是了解得更深，都十分清楚首领实力惊人，而能让其动用弓箭无一不是扰乱人族的大凶。

对此，即便是隔壁，那些因为人族肉身羸弱而有些看不起的巫族之人，对其亦是十分服气。

想必应是被羿的手段所折服。

而且听闻首领在巫族那边，还有着后羿之名，莫名其妙地多了一个“后”氏。

有夏部落的人们也很茫然。

虽说不清楚此名有着什么样的含义，但有夏部落之人上下对此，哪里会惯着巫族那边。

尽管关系极好，但自家首领之姓氏哪有被外人起的道理。

所以对于后羿这个名字，自是并不认可。

不光如此，有夏部落之人不知从何时起，便就不直接唤首领的名字。

而是冠以“大”，称其为“大羿”，以此来表达有夏部落之人对首领的尊敬。

不过，以大羿对有夏部落曾做出的功绩，甚至对附近的其余人族部落亦有恩惠，也是该有这般尊重。

除此之外，有夏部落当中值得一提的便是在千年之前，首领的大婚。

这事说大不大，说小不小。

如若大羿的新婚妻子只是平常人的话，这桩婚事估计也就有夏部落的人们乐一乐罢了。

最多就是加上隔壁的后土部落，一些关系较好的巫族之人。

可大羿之妻，来历却是帝喾之女。

帝喾何许人也？

其设立二十四节气，对人族有着革新农耕文明等等功绩，乃是人族共尊的五帝之一。

所以此般说来，大羿此番所娶的便就是一位帝女。

这架势瞬间就大了起来，这大婚的消息几乎弥漫到整个人族。

附近的无数人族部落，均是派使者而来，甚至距离近一些的部落首领还是亲身前来。

更让有夏部落之人值得铭记的，却是在大婚开始之际。

作为岳丈的帝喾自然是会亲自到场，而名义上治理着这片区域的人族，包括了有夏部落在内的尧帝亦有出席。

除此之外，同样身为五帝之一的颛顼、舜帝亦也亲临。

甚至，羲皇伏羲氏的身影在大婚现场也是有所出现。

如若神农氏、轩辕氏与少昊不是因领地的距离比较远，不能离开过久的话。

此番，说不定还能看到三皇五帝齐聚一堂的画面。

至于女娲氏？